中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)96年歷程。96年對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)已過(guò)耄耋之年，對于一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)也稱(chēng)得上“百年老黨”，但今天的中國共產(chǎn)黨依然洋溢著(zhù)青春活力，恰風(fēng)華正茂。是什么鑄就了這樣一個(gè)青春永駐的政黨？是永不僵化的自我警醒。這對立志于中華民族千秋偉業(yè)的中國共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，尤為重要。

　　一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的政黨最怕什么？最怕僵化。世界上許多老黨，都是因為僵化而老化，逐漸失去生命力，最終被時(shí)代淘汰、被人民拋棄。我們黨對此一直保持高度警惕。在黨的十九大報告中，習近平同志再次強調全黨同志一定要“永不僵化”。96年的歷史證明，我們黨正是因為永不僵化才永遠年輕。

　　僵化往往首先表現在思想上，永不僵化首先是思想不能僵化。思想僵化者，迷信本本、信奉教條，不顧國情實(shí)際、無(wú)視時(shí)代變化，沒(méi)有理論自覺(jué)也沒(méi)有理論勇氣去說(shuō)老祖宗沒(méi)說(shuō)過(guò)的新話(huà)，生怕在思想上越雷池一步。我們黨在歷史上也曾吃過(guò)這樣的虧，所以對本本主義、教條主義等特別防范，把解放思想上升到思想路線(xiàn)的高度去看待。解放思想的核心是進(jìn)行理論創(chuàng )新。世界上很少有政黨能像中國共產(chǎn)黨這樣重視理論創(chuàng )新，使理論創(chuàng )新成為黨96年歷史中的一條主線(xiàn)。從毛澤東思想到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，到習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，我們黨立足中國國情、聆聽(tīng)時(shí)代聲音，讓自己的理論永遠跟上時(shí)代，使自己的思想永不僵化。今天，我們深入學(xué)習領(lǐng)會(huì )習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，強烈的時(shí)代氣息撲面而來(lái)。中國共產(chǎn)黨的青春活力，首先就體現在思想永不僵化上。

　　思想影響體制，體制是思想的制度化。思想僵化往往帶來(lái)體制僵化，思想解放能讓體制充滿(mǎn)活力。世界上的許多政黨，都是因思想僵化而導致體制僵化，最終導致自身老化。中國共產(chǎn)黨始終堅持理論和實(shí)踐的統一，從不讓理論創(chuàng )新止步于思想環(huán)節，解放思想的目的就是為了推動(dòng)體制改革、防止體制僵化。改革開(kāi)放以解放思想為先聲，緊隨其后的是各方面體制改革。改革，歸根結底是改體制。改革只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)，這是我們黨對待改革的態(tài)度。黨的十八大以來(lái)，以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指導，我們黨堅持全面深化改革，堅決破除各方面體制弊端，決心之大、舉措之多、變革之深、影響之廣前所未有。黨的十九大報告又列出各方面體制改革的清單。當代中國共產(chǎn)黨有許多標識，而銳意改革無(wú)疑是極為鮮明的標識。這樣的政黨，怎么可能老化？

　　再深入看，體制僵化背后往往有利益固化的影子，大都隱藏著(zhù)一批既得利益者。僵化的體制雖然是整個(gè)社會(huì )的枷鎖，卻是既得利益者的溫床，既得利益者通過(guò)維護僵化的體制不斷固化自己的利益。所以，體制弊端容易看清，但體制改革殊為不易。世界上一些政黨人亡政息，不是看不清體制僵化的弊端，而是看清了卻無(wú)法突破利益固化的藩籬。當前西方政黨政治遭遇各種困境，黨爭無(wú)休無(wú)止，重要原因也是利益固化。我們黨為什么能堅決破除各方面體制弊端？因為我們黨除了人民利益，沒(méi)有自身的特殊利益。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。沒(méi)有私利的中國共產(chǎn)黨能從民族和人民的整體利益出發(fā)，打破利益固化的藩籬，推進(jìn)體制改革。所以，習近平同志說(shuō)，“只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠年輕”。這就從根本上闡明了中國共產(chǎn)黨永不僵化、永遠年輕的奧秘，也是面向未來(lái)對全黨提出的重要要求。

　　永不僵化，集中體現了中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的鮮明品格。能夠這樣勇于自我革命的政黨，舉世無(wú)雙！黨的十九大報告把“勇于自我革命”寫(xiě)入新時(shí)代黨的建設總要求。一個(gè)勇于自我革命的政黨必然永不僵化，一個(gè)永不僵化的政黨注定永遠年輕。