老子在《道德經(jīng)》第六十四章說(shuō)：“其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事?！?br/>    這段文字翻譯過(guò)來(lái)就是，局面安定時(shí)容易保持和維護，事物的變化沒(méi)有出現跡象時(shí)容易圖謀；事物脆弱時(shí)容易消除和解決；事物細微時(shí)容易散失；做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當；治理禍亂要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就早做準備。合抱的大樹(shù)，生長(cháng)于細小的萌芽；九層的高臺，起筑于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。強行做事的將會(huì )招致失敗，過(guò)于執著(zhù)的將會(huì )遭受損害。因此圣人無(wú)所作為所以也不會(huì )招致失敗，無(wú)所執著(zhù)所以也不遭受損害。人們做事情，總是在快要成功的時(shí)候失敗。所以當事情快要完成的時(shí)候，也要像開(kāi)始時(shí)那樣慎重，就沒(méi)有辦不成的事情。
    老子在這里講述了事物發(fā)展的規律，同時(shí)也總結出了設備管理的精髓，他是說(shuō)，在設備安全運行的時(shí)候，生產(chǎn)就容易保持穩定，便于把控。設備出現故障往往是在我們管理最薄弱的環(huán)節。老子用“其微易散”來(lái)說(shuō)明細節性的東西人們往往容易忽視，這里的細節就是指精細化管理，設備管理的精細化是指設備一生的精細化，在安裝、調試、運行、維護保養、檢修、改造、直至報廢的每一個(gè)環(huán)節上都要進(jìn)行精細化管理，但是在實(shí)際中人們往往只注重抓生產(chǎn)，提高產(chǎn)量而忽視了這些細節，破壞了設備維護保養和生產(chǎn)之間的平衡，設備經(jīng)常帶病運行，導致設備管理混亂，設備故障失控。
    “為之于未有，治之于未亂?！笔钦f(shuō)，設備在正常運行時(shí)就要加強維護和保養，設備檢修要在沒(méi)有發(fā)生故障之前進(jìn)行，消除潛在隱患和缺陷。大的故障總是始于小的缺陷而發(fā)展起來(lái)的，任何事物的出現，總有自身生成、變化和發(fā)展的過(guò)程，人們應該了解這個(gè)過(guò)程，對于在這個(gè)過(guò)程中事物有可能發(fā)生禍患的環(huán)節給予特別注意，就可杜絕禍患的出現。
    老子運用三個(gè)排比句：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！毙蜗蟮刈C明了任何大的東西無(wú)不從細小的東西發(fā)展而來(lái)的；同時(shí)也告誡我們，設備發(fā)生故障都是微小的缺陷導致的，這些微小的缺陷可能是一個(gè)螺絲的松動(dòng)、一個(gè)小裂紋、也可能是設備的輕微振動(dòng)或潤滑不良等。因此做設備管理就要有防患意識，在設備還沒(méi)有發(fā)現故障之前就要提前準備，將故障隱患消滅在萌芽狀態(tài)，就不會(huì )有設備事故的發(fā)生。同時(shí)也告訴我們，推行TPM就要堅持改善，做改善不要在乎多么的微小，只要能堅持每天改善、每天提高，今天比昨天進(jìn)步1%，明天比今天進(jìn)步1%，時(shí)間長(cháng)了一定能產(chǎn)生巨大的效益。
    老子依據他對人生的體驗和對萬(wàn)物的洞察，指出“民之從事，常于幾成而敗之?！痹S多人不能持之以恒，總是在事情快要成功的時(shí)候失敗了。出現這種情況的原因是什么呢？老子認為，主要原因在于將成之時(shí)，人們不夠謹慎，開(kāi)始懈怠，沒(méi)有保持事情初始時(shí)的那種熱情，缺乏韌性，公司現在推行TPM也是一樣，如果各級人員都能做到“慎終如始”，那就“則無(wú)敗事”了。目前是公司推行TPM最關(guān)鍵的時(shí)刻，如果能按照老子的思想去做，在這最關(guān)鍵的時(shí)刻要像一開(kāi)始那樣保持一種良好的心態(tài)，堅持改善，始終將沒(méi)有改善就沒(méi)有提高的理念融入心中，TPM推行就一定會(huì )取得成功。

                      （寧夏集團煤化公司設備科 王成美）